El tejo (texu) es,
por excelencia, el árbol sagrado de la mitología asturiana, pues representa el
vínculo del pueblo asturiano con la tierra, con la religión antigua, con los
antepasados. Además, es un árbol de gran sentido religioso, encontrándosele al
lado de muchas ermitas y cementerios asturianos. Pero es también el árbol de la
oscuridad, de la penumbra, de la muerte. Con veneno de tejo se suicidaban los
guerreros astures antes de ser derrotados y caer en la esclavitud. Así, en la
batalla del Monte Medulio los astures se dieron muerte con la espada, el fuego,
y el veneno de tejo. El tejo simboliza por tanto el paso al Otro Mundo y por
ello hoy goza este árbol de gran importancia en las celebraciones del Día de
Difuntos, donde se lleva a los difuntos una rama para que les guíe en su
retorno al País de las Sombras. El vínculo entre el tejo y el mundo de los
muertos es reconocido no sólo en Asturias, sino en otras tierras célticas del
occidente europeo, como Bretaña o Irlanda, donde era costumbre plantar tejos en
los cementerios en lugar de cipreses, y se creía que las raíces de dichos
árboles alcanzaban la boca de los muertos enterrados en sus tumbas. También
entre los antiguos galos se constata la veneración de esta especie vegetal y
así en el nordeste de la Galia se asentaba un pueblo, el de los eburones, cuyo
nombre significa precisamente «los adoradores del tejo». Por otra parte, en las
leyendas de Irlanda se narra la historia de Fer Í, «el Hombre del Tejo», que
ataviado con un harpa de cuerdas plateadas tenía la costumbre de sentarse en la
rama de un tejo y tocar dulces melodías: Cierto día cuando los héroes Éogan y
Lugaid atravesaban el río Maigue, en Connaught, oyeron una tierna música que
procedía de un tejo junto a una cascada. En principio pensaron que la música
era originada por la cascada, pero cuando se acercaron al lugar, cuál sería su
sorpresa que descubrieron a Fer Í tocando su harpa desde lo alto del árbol. En
el ciclo de Fionn mac Cumhail, líder de los Fianna, una banda de mercenarios
irlandeses, se narra la estancia de dicho héroe en el Valle de los Tejos (Gleann
Eo), lugar cargado de reminiscencias sobrenaturales en el que tuvo un encuentro
con tres gigantes que resultaron ser tres fantasmas.
En la mitología asturiana destacan particularmente dos, el
texu (tejo) y el carbayu (roble):
Pero si el tejo es en Asturias el símbolo de la
espiritualidad, el roble (Carbayu) lo es de la realeza, y así en las iglesias
de Santa Eulalia y la Capilla de la Santa Cruz, donde estuvieron enterrados
Pelayo y Favila respectivamente, nos encontramos con hojas de roble grabadas en
piedra. Este árbol junto con el tejo, eran verdaderos jueces de paz, guardianes
de la justicia y la veracidad (en lugar de jurar sobre la Biblia se hacía bajo
el roble sagrado). No debemos olvidarnos tampoco del famoso carbayón, símbolo
de la ciudad de Oviedo, frente al cual ocurrían sucesos extraños, como el de
una misteriosa mujer vestida de negro que venía del campo, se agarraba al árbol
y tras convulsionarse caía al suelo y desaparecía. Asimismo, en un pasaje de la
obra de Plinio Historia natural (XVI, XCV) se dice que «nada más hay más
sagrado para los druidas que el muérdago y el el árbol sobre el que crece, el
roble» y seguidamente describe el ritual de la recogida del muérdago, cuyas
ramas eran cortadas con ayuda de hoces de oro por sacerdotes ataviados de
vestidos blancos. Por su parte, Estrabón en su Geografía (XII, 5, 1) nos relata
que los jefes de los gálatas se reunían anualmente en un lugar de Asia Menor
denominado drunemeton, el santuario de los robles, para discutir sobre
política.
Citas Célebres:
“Cuanto más deis, mayor será vuestro gozo. La
tacañería sofoca la dicha; la liberalidad la intensifica.”
“La esperanza nos sostiene, pero como sobre
una cuerda tirante.”
"Aprovecha el día y no confíes en el
mañana."
“La pasión se convierte en una fuerza cuando
halla salida en el trabajo de nuestro brazo, la habilidad de nuestra mano o la
actividad creadora de nuestro espíritu.”
“El lenguaje de hoy no es peor que el de ayer.
Es más práctico. Como el mundo en que vivimos.”
"La sabiduría consiste muchas veces en
cambiar una cosa por la otra."
“Si no se espera, no se da con lo inesperado.”
“El que vive de esperanzas corre el riesgo de
morirse de hambre.”
“La libertad es singular, siempre que exista
la libertad plural.”
“Lo más incomprensible del mundo es que sea
comprensible.”
“En una época de engaño universal decir la
verdad es un acto revolucionario.”
“Si queremos gozar la paz, debemos velar bien
las armas; si deponemos las armas no tendremos jamás paz.”
“Incluso escarnecida, la democracia se ha
impuesto a todos como valor de referencia.”
“Ten buena conciencia y tendrás siempre
alegría. Si alguna alegría hay en el mundo, la tiene seguramente el hombre de
corazón puro.” .
“La diferencia entre paisaje y paisaje es
poca, pero hay una gran diferencia entre los que lo miran.”
“El buen gusto está en el justo medio, como la
virtud; entre la tontería del vulgo y la de los elegidos.”
